【清中期 紫檀雕西番蓮紋半圓桌】
面徑134厘米，高87厘米
紫檀木制，面呈半圓形。邊沿葵花式，起攔水線。面下有束腰，鑲絳環板。束腰下有托腮，牙條肥厚，牙條及腿足上浮雕西番蓮紋。腿足拱肩下向內雕如意云紋，做出腿足形式。云紋之下收細至足端，又雕出外翻的如意頭式足。托泥做出與面沿隨形的曲線，下襯龜腳。此桌兩件成對，用于室內對稱陳設。
清中期紫檀雕西番蓮紋玄關半圓桌頌
通體俶靈盡紫檀，綺紋生動巧盤旋；
深知月滿還神隱，只傍玄關一半圓。
名稱解釋
面呈半圓形的桌子稱為半圓桌。在中國古代，半圓桌通常置于廳堂外門，也就是居室入口處的玄關，所以稱之為玄關半圓桌。此款玄關半圓桌為清中期制品，所用之材都是千年以上的紫檀老料，且以西番蓮紋為主要飾紋，故尊其為清中期紫檀雕西番蓮紋玄關半圓桌。
歷史淵源
玄關，源于春秋時的道教始祖老子（李耳，李伯陽，老聃，公元前571年一公元前471年）《道德經》中的“玄之又玄，眾妙之門?！敝傅澜虄葻捴械囊粋€突破口，道教內煉首先突破方能進入正式境界，后來用在室內建筑名稱上，意指通過此過道才算進入正室。玄關之意由此而來。在中式民宅中，玄關又稱為影壁、照壁等，是住宅推門而進的第一道風景。中國傳統文化重視禮儀，講究含蓄內斂，有一種“藏”的精神。面呈半圓形的半圓桌即有圓和美滿之意，又有隱蔽含蓄之妙。日積月累不斷完善，置于玄關處的玄關半圓桌在中式古典家具中脫穎而出，倍受文人雅士和達官顯貴推崇。明清時，玄關半圓桌躋身皇宮，成為宮廷諸多玄關處不可或缺的美妙風景。
文化內涵
“深知月滿還神隱，只傍玄關一半圓?！弊咸吹裎鞣徏y玄關半圓桌，婉如得道高人，深知月亮圓滿而神隱、虧缺又圓滿的奧妙，只將半圓呈現在人們眼前，而將圓和美滿的另一半隱于無形。玄關半圓桌置于玄關之處，只顯示半園桌風景，仿佛將虛無的另一半圓連同室內的一切精彩都掩藏在玄關之后，給人無限的遐想。在門與室內的交界處，玄關是一處緩沖之地，是玄妙而具體的縮影，似樂曲的前奏，若散文的序言，也是風和陽光的通道。此款玄關半圓桌，牙條、腿足上浮雕的西番蓮紋，以及腿足拱肩下向內雕的如意云紋，均含有吉祥如意的文化內涵，置于玄關，似和順吉祥的祝福，若萬事如意的贊禮，更是禮儀與溫情的序曲。
造型之美
“通體俶靈盡紫檀，綺紋生動巧盤旋?！鼻逯衅谧咸吹裎鞣徏y玄關半圓桌，通體所用之材都是千年以上的紫檀老料，其色深沉，其香清雅。面呈半圓形，邊沿葵花式，起攔水線。面下有束腰，鑲絳環板。束腰下有托腮，牙條肥厚，牙條及腿足上浮雕西番蓮紋。腿足拱肩下向內雕如意云紋，做出腿足形式。云紋之下收細至足端，又雕出外翻的如意云頭式足。托泥做出與面沿隨形的曲線，和順而又柔美。托泥之下襯龜足，生動而又神穩，寓意龜壽千年。
太和木作
“涉冬浸劇，與日俱增?！保ㄋ?呂祖謙《呂東萊集》） 經故宮家具修復專家、太和木作創始人關毅先生鑒定：此款紫檀雕西番蓮紋玄關半圓桌，是清中期乾隆嘉慶道光（公元1736一1850年）年間宮廷內務府造辦處廣木作的經典之作。歷經二百多年的歲月磨煉，其紫檀材質豐韌如初，其榫卯結構嚴密如初，其精美飾紋靈巧如初，其高貴品相完好如初，其收藏價值則與日俱增。