完整視頻詳見CCTV2《一槌定音》2022-01-02期
二泉琴，拉弦樂(lè)器，二胡的一種。指的是專門為著名二胡樂(lè)曲二泉映月而準(zhǔn)備的一種特殊的二胡，其外形與普通二胡沒(méi)有很大區(qū)別，主要的特色在于二胡弦上。其內(nèi)外弦的音色與普通二胡弦的音色有著比較明顯的區(qū)別，二泉弦的內(nèi)外弦的音色都比普通二胡弦低5個(gè)音，音色更加低沉和蒼蒼，這樣更能顯出這首曲子所要表達(dá)的孤寂以及悲傷情感。
二泉琴的琴筒比常規(guī)的六角二胡要大一點(diǎn)，并且?guī)П庖稽c(diǎn)，工藝和制堂都和常規(guī)六角二胡有所不同，琴皮也要厚一點(diǎn)，總長(zhǎng)和有效弦距要比常規(guī)六角二胡長(zhǎng)。
叱石成羊 [ chì shí chéng yáng ]
古代傳說(shuō)故事。《藝文類聚》卷九四引晉葛洪《神仙傳》:皇初平牧羊，為一道士引至金華山石室中，四十余年未歸。其兄初起尋訪至山，問(wèn)羊何在，答云，'在山東'。'兄往視，但見白石，不見羊。平曰:'羊在耳兄自不見。'平乃往，言:'叱!叱!羊起!'于是白石皆起成羊數(shù)萬(wàn)頭。'亦省作'叱石'。
叱石為羊，事本晉葛洪《神仙傳·黃初平》：“黃初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士見其有良謹(jǐn)，便將至金華山石室中，四十余年，不復(fù)念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。后見市中有一道士初起召問(wèn)之曰：‘吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知生死所在，愿道君為占之。’道士曰：‘金華山中，有一牧羊兒姓黃，字初平，是卿弟非疑。’初起聞之。即隨道士去求弟，遂得相見，悲喜語(yǔ)畢，問(wèn)初平羊何在，曰：‘近在山東耳。’初起往視之不見，但見白石而還。謂初平曰：‘山東無(wú)羊也。’初平曰：‘羊在耳，兄但自不見之。’初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆變?yōu)檠驍?shù)萬(wàn)頭。”
黃大仙，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，出生地為現(xiàn)中國(guó)浙江省金華縣，是當(dāng)?shù)氐囊幻裂蛐『ⅰＪ鍤q時(shí)得仙指點(diǎn)得道而隱居赤松山。18歲開始修道，得道后易名赤初平，號(hào)赤松子，故號(hào)稱“赤松仙子”。民間流傳其法力高強(qiáng)，能夠點(diǎn)石成金。傳說(shuō)因?yàn)闊挼さ玫馈⒂鸹翘欤乙浴八幏健倍热顺上桑玫饺藗兊男叛龊统珈搿?/span>
靠背椅產(chǎn)生于南北朝，唐代以后使用的更加普遍。椅面一般為方形，有靠背，拱形搭腦。靠背椅的造型特點(diǎn)就是靠背無(wú)扶手，并且靠背搭腦不出頭。這種椅子的靠背有不同形式，有稱其為“一統(tǒng)碑式”椅子的。另一種被稱為“燈掛椅”，他的橫梁長(zhǎng)出兩柱，又微向上翹，猶如挑燈的燈桿，故而得名。
文旦椅的叫法主要集中在我國(guó)南方，文旦椅在北方通俗的叫法是靠背椅，或是燈掛椅。
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