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● 中國文物學會理事單位 ● 國家文物局可移動文物修復資質單位 ● 故宮博物院文物家具修復單位
太和殿前讀“太和”
信息來源:太和木作信息中心 更新時間:2015-05-22 收藏此頁

2011年2月1日的這一天,美國人被呈現在眼前的一幕驚呆了。

“養性怡情:乾隆珍寶展”在紐約大都會藝術博物館隆重開展。來自北京故宮乾隆花園的90件頂級藝術品,包括家具、繪畫、書法、瓷器、銅器和玉器,其中有不少絕世珍品,比如塵封了230年的16扇鑲玉繪金花草圖案屏風、嵌玉十六羅漢漆屏等再現了乾隆在位時期的奢華生活、思想情趣與精湛的工藝水平。

此次紐約“乾隆珍寶展”將從2月1日持續至5月1日,之后這一展覽將在美國威斯康星州的密爾沃基藝術博物館展出。

故宮博物院常務副院長李季介紹說,乾隆花園是乾隆皇帝在位時為自己歸政養老休憩而建。花園中建筑、裝修、工藝之精美奢華令人嘆奇,處處體現這位盛世皇帝對于藝術的追求以及對哲學的思考。

幾乎是在同一時間,北京故宮太和、保和、中和三大殿的中軸線上,一把由北京太和木作精造的高仿乾隆細木作黃花梨鹿角椅被威儀地安放在太和殿前的廣場上,大小木作、天地氤氳、萬物化醇在此刻交融在一個臨界點上,迸射出至深幽遠的光芒。

“我們目前主要負責故宮博物院文物家具修復及部分宮廷建筑內檐裝修的任務,這次在美國大都會藝術博物館展出的乾隆御花園家具就是我們的工藝成果之一,此項成果不僅得到故宮博物院有關領導和各位專家的首肯,更得到國際學術界和社會的贊賞,這不僅是我個人的榮譽,也是我們這一代傳統家具從業人的驕傲。”北京太和木作創始人、宣和古典家具研究院院長關毅在接受媒體采訪時這樣說道。

關毅與他的官制“和字號”
關毅出身滿族鑲黃旗,也許正是其身上的皇族血統,才讓他的命運在幾經周折后終落在了宮廷內院,于宮廷細木作上卓有建樹。秉承前輩營造學社遺軌,致力于中國古代建筑和木作工藝研究的世紀宣和中式古典家具技術研究院在羅哲文等著名營造學界和文物學界資深專家的提議下組建,關毅出任院長,麾下一批老匠師,木作經驗皆在30年以上,其中不少人參加過頤和園、香山勤政殿等文物家具的修復工作,研究院的優勢資質成了入住故宮博物院,承接宮廷文物家具修復工作的“綠色通行證”。與此同時,關毅創立的另一品牌“太和木作”也應運而生,其高仿的古典家具精品再次入住故宮,陳列于故宮太和門廣場西側的七間朝房內,太和木作高仿故宮古典家具展示中心也正式對外開放。

無論是主善大小木作研究和修復的“宣和”,還是精于高仿細作的“太和”,關毅似乎尤喜一個“和”字。

“和”是中國傳統文化的核心價值理念。中國古人從"天人合一"的天地之本中尋求"和"的先天根據,從"和實生物"的不息生命中追求"和"的內在潛能,從"心平氣和"的社會構建來證明"和"的現實可能,而“太和”則是“和”中的最高境界與理想世界。

想必關毅是深諳“和”之臻理,從他的“宣和”到“太和”,看上去只是個哲詞妙號,而其實質卻預示著一個當代仿古家具企業發展的商業模型特例,即以學術研發筑根基,以修復實作踐眼界,以生產銷售占市場的鐵三角式的產業模型,而這一模型的核心指導思想與經營策略則是順應了中國哲學重和不重爭,重合不重分,保合太和,生生不已、恒久常新的易學原理。

關毅的“和字號”無疑走的是細木修復和官制高仿定制的高端經營路線,正如關毅所說:“假設傳統家具市場面對的消費群體是100%,我只想做到1%的高端人群所喜歡和需求的家具就行了,但是為了這個1%,我會用100%態度去完成。”

誰見故宮7700余件家具

據關毅介紹目前故宮珍藏的各類古家具多達7700多件,而市面上可看到的故宮文物書籍、畫冊、圖片所載只占不到5%。故宮實地展出的更不及1%,受到場地和環境等諸多因素限制,我們所能見到的故宮官制家具猶如九牛一毛。這也從一個方面大大影響了中國當代傳統家具的發展與創新。業界所制圖樣大多摹自市面上公開發行的各類家具讀物及其綜合體。試想,有朝一日,故宮7700余件古家具得以向公眾全面展示,相信同仁們會對“中國傳統家具”有更加全面和嶄新的認識和理解。也就不會出現“重明輕清”之現象,發乎所謂“十清不抵一明”之語了。事實上,就清代家具的整體水平、制造工藝等而言已是大大超越了明代。

關毅從其主持修葺北京故宮乾隆花園內大量家具作論稱乾隆時期家具制作水平之高不僅是清朝的歷史巔峰,也是整個封建社會的高峰,這不僅表現在工藝精良與材質的優美上,更表現在集百工大成的裝飾工藝上。比如大量使用寶玉石鑲嵌、剔紅鑲嵌、琺瑯鑲嵌、螺鈿鑲嵌,以及以名貴湘妃竹削片為格扇貼簧等,其工藝之窮思非現代所能及,即使可及也難仿其妙造天成的神韻。

關毅的論斷不無道理,這倒引出一種對傳統家具制造業的思考:論科技水平、領先機械與知識集成我們當下已勝古人數倍,但為何真正達精品者不多呢?想來還出在“心境”二字上,只有制作者、設計者、主持者的心境得以達遠,滅嗔貪,增澄懷,由匠入藝,由藝入哲,由哲入空明,手上之器方才顯出慧根靈妙之氣。

我在故宮等著你

關毅例舉了眾多故宮中包鑲家具的修復實例來充實其反對唯材質論的觀點,他強調“三分材,七分工。”關毅更對仿古家具市場上出現的一些低劣仿制和照貓畫虎的現象表示堪憂。其稱:如今仿古家具業已經到了十字路口,靠幾本故宮畫冊放樣的草率仿制行為很是危險,這會導致大量的家具畸形兒充斥市場,拓樣重材的做法以及吃老本的思想漸漸會被擠在競爭舞臺的犄角,推陳出新,打造具有時代活力的新古典主義家具將會在未來顯示出旺盛的生命力。但這要在對傳統家具有極其深刻的領悟之后方可為之。顯然關毅通過世紀宣和研究院在對故宮家具進行的大量研究和修復中積累了豐富的一手資料和寶貴的經驗,又通過太和品牌實現了摹古高仿的產品生產過程,下一步他的眼光已放在了推陳出新上。其實,關毅的目標還很大,為此他說道:“我的理想并不是企業規模要搞得多大,利潤要實現多少,而是要給世人留下一批屬于這個時代的傳世家具,更要讓世人記住‘太和木作’這個字號,記住它在故宮。”

二月里的早霞泛出了一片深紅,天開始由葡萄灰轉成了蔚藍,紅霞綻開,金光一道,橫的霞,豎的光,在故宮的上空交織成一張赤色的網,老松、朱墻、金瓦和被日頭驚起的飛鳥,還有那被賦予了新的時代意義的鹿角椅似乎讓這座百年的紫禁城煥發出了生命的笑意。

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